Hof van Guardians
7. Het Vermoeden van de Court of Guardians is het vermoeden dat, aangezien u op de lijst staat van een inwoner van een afdeling van een lokaal overheidsgebied en in uw paspoort de letter P hebt vermeld, u een pauper bent en daarom onder de Guardian-bevoegdheden van de regering en haar agenten als Hof van Hoeders. Tenzij dit vermoeden openlijk wordt betwist om aan te tonen dat u zowel algemeen voogd als algemeen executeur van de zaak (trust) bent voor de rechtbank, blijft het vermoeden van kracht en bent u per definitie een pauper en krankzinnig en moet u zich daarom aan de regels van de griffier houden. voogden (griffier van de magistratenrechtbank)

BEN JIJ EEN PAUPER? (Hond Latijn) Bent u een pauper? (Beschrijvend Engels) Pauper: juridische definitie

Een verarmd persoon die op kosten van de overheid wordt ondersteund; een behoeftige procederende partij die mag procederen of verdedigen zonder kosten te betalen; een verarmde criminele verdachte die recht heeft op kosteloze juridische dienstverlening. De statuten van de verschillende staten voorzien ruimschoots in de ondersteuning van de armen. Deze beschrijving betekent dat we allemaal paupers zijn, omdat we allemaal de voordelen van de parochie of staat aanvaarden. We komen in aanmerking voor bijstand, belastingen, pensioenen, gevangenisstraf, rekeningen, boetes en lasten, en zelfs rechtsbijstand (als we die kunnen krijgen). Daarom worden wij allemaal ondersteund op Publieke Kosten. De veronderstellingen uit de armenwetten van de 17e eeuw maakten ons tot een wijk van de parochie en ook tot paupers. Deze veronderstelling gaat tot op de dag van vandaag door met de geboorteakte en de “P” in uw paspoort. Controleer het “type” op uw paspoort en de P is een update en betekent nog steeds Pauper. Het ministerie van Binnenlandse Zaken weet desgevraagd niet waar de P voor staat (ze verklaarden dat het stond voor elektronisch leesbaar paspoort, ook al staat er nog steeds P op pre-elektronisch leesbare paspoorten, andere rapporten verklaarden dat het stond voor persoonlijk) De historische oorsprong van het schikkingscertificaat was het bijgewerkte paspoort en burgerservicenummer (BSN), en nu zijn universeel krediet en identiteitsbewijs in één samengevoegd. Er moest een certificaat van schikking uit 1662 (in 1836 bekend als een geboorteakte) bij zich worden gedragen en als de vervoerder zwerver was of geen werk kon vinden, zouden ze door de parochie worden gedwongen een band met P op hun rechterarm te dragen. Zij konden dan genieten van de voordelen van het Werkhuis. 

De eerste armenwet stamde uit 1535
“Alle gouverneurs van graafschappen, steden, dorpen, honderden, gehuchten en parochies zullen iedere bejaarde, arme en machteloze persoon, die geboren is of drie jaar binnen dezelfde grens heeft gewoond, vinden en behouden, door middel van vrijwillige en charitatieve aalmoezen in elk van de dezelfde steden en parochies, en met zulke gunstige aalmoezen als naar hun oordeel zal worden voldaan, zodat geen van hen gedwongen zal worden openlijk te gaan bedelen.

"En zal ook elke stoere zwerver ertoe dwingen voortdurend te werken." “Kinderen onder de 14 jaar en ouder dan 5 jaar, die in luiheid leven en tot bedelen worden overgehaald, kunnen door de gouverneurs van steden en dorpen worden ingezet voor de veehouderij of andere ambachten of werkzaamheden. ‘Een dappere bedelaar, of stoere vagebond, zal voor de eerste keer worden gegeseld en binnen een tijdsbestek van drie jaar naar de plaats worden gestuurd waar hij is geboren of voor het laatst heeft gewoond, om daar in zijn levensonderhoud te voorzien; en als hij zijn schalkse leven voortzet, zal het bovenste deel van het kraakbeen van zijn rechteroor worden afgesneden. “En als hij daarna in luiheid ronddwaalt, of zijn werk niet doet, of bij geen enkele zaak betrokken is, zal hij worden berecht en geëxecuteerd als een misdadiger....” De armen werden beschouwd als standaardeigendom van de kerk. De marionettenkoning Karel II van Engeland bevorderde de armenwetten en in de Settlement and Poor Relief Acts van 1662 werden schikkingscertificaten uitgegeven.

Deze waren gelijk aan een geboorteakte, paspoort en Burgerservicenummer in één document.

Slechte wetten
De geboorteplaats van een kind was de plaats van vestiging, tenzij de moeder een vestigingsakte van een andere parochie had waarin stond dat het ongeboren kind op de verklaring was vermeld. Na de leeftijd van 7 jaar zou het kind in de leer kunnen gaan en een schikking voor zichzelf kunnen krijgen door middel van contractarbeid. Onder de Settlement Act (1662) en de Poor Relief Act (1662) was dat wel het geval verboden om van stad naar stad te verhuizen zonder het juiste “Settlement Certificate”. De bedelaar zou kunnen worden onderzocht en mogen blijven als hij in zijn levensonderhoud kon voorzien, of hij kon worden verwijderd.

De armenzorgwet van 1662
Het was een wet voor een betere verlichting van de armen van dit koninkrijk en staat ook bekend als de Settlement Act of, eerlijker gezegd, de Settlement and Removal Act. Het doel van de wet was om de parochie te vestigen waartoe een persoon behoorde (dat wil zeggen zijn/haar “vestigingsplaats”), en dus te verduidelijken welke parochie verantwoordelijk voor hem was, mocht hij armenzorg nodig hebben (of “ten laste” komen van de parochie-armentarieven). Dit was de eerste keer dat een document dat de woonplaats aantoonde, wettelijk werd vastgelegd: dit werden “afwikkelingscertificaten” genoemd.

Het gaf een nieuwkomer in een parochie het recht op een “nederzetting” en daarmee het recht op armenzorg – op elke plaats waar hij veertig dagen onbetwist had gewoond. Gedurende deze periode kon hij, na een klacht bij de kerkvoogden, worden teruggestuurd naar de plaats waar hij het laatst had gewoond, tenzij hij een pand huurde ter waarde van £ 10 per jaar. De handhaving van deze wet en de daaropvolgende wijzigingen, die pas in 1948 uiteindelijk verdwenen, leidden tot meer verwarring, ruzie en winst voor de advocatuur dan vrijwel enig ander stuk wetgeving. De wet van schikking is beschreven als mogelijk een van de slechtste wetten die ooit door een Brits parlement zijn aangenomen.

Als een man na 1662 zijn vaste parochie verliet om ergens anders te verhuizen, moest hij zijn schikkingscertificaat meenemen, dat garandeerde dat zijn thuisparochie de kosten van zijn ‘verhuizing’ (uit de gastparochie) zou betalen, terug naar zijn huis als hij armen nodig had. opluchting. Omdat parochies vaak niet bereid waren dergelijke certificaten af ​​te geven, bleven mensen vaak waar ze waren, in de wetenschap dat ze in geval van nood recht zouden hebben op het slechte tarief van hun parochie.

De wet van 1662 bepaalde dat als een arm persoon (dat wil zeggen een inwoner van een huurovereenkomst met een belastbare waarde van minder dan £ 10 per jaar, die niet onder de andere beschermde categorieën viel) gedurende veertig dagen ongestoord verblijf in de parochie bleef, hij in die parochie “vestigingsrechten” zouden kunnen verwerven.

Echter, binnen die veertig dagen, na elke plaatselijke klacht, twee Officieren van de Vrederechter konden de Pauper terugbrengen naar hun thuisparochie. Sommige welwillende JP's droegen hen op veertig dagen verborgen te blijven voordat ze zich openbaarden.

Deze maas in de wet werd gedicht met de wet van 1685 (1 Jam II c.17), die nieuwkomers verplichtte zich te registreren bij de parochieautoriteiten. Maar sympathieke parochiefunctionarissen verborgen de registratie vaak en maakten de aanwezigheid van nieuwkomers pas bekend nadat de vereiste verblijfsperiode voorbij was. Als gevolg hiervan werd de wet in 1692 verder aangescherpt (3 en 4 Will Mar, ca.11), en waren parochiefunctionarissen verplicht om aankomstregistraties publiekelijk schriftelijk te publiceren in de zondagsomzendbrief van de plaatselijke kerk en deze voor te lezen aan de gemeente, en dat vanaf dat moment zouden de veertig dagen pas gaan tellen.

De nederzettingswetten kwamen ten goede aan de eigenaren van grote landgoederen die de huisvesting controleerden. Sommige landeigenaren hebben leegstaande woningen gesloopt om de bevolking van hun land terug te dringen en te voorkomen dat mensen zouden terugkeren. Het was ook gebruikelijk om arbeiders uit naburige parochies te rekruteren, zodat ze gemakkelijk konden worden ontslagen. Magistraten konden parochies opdracht geven armenzorg te verlenen. Vaak waren de magistraten echter landeigenaren en daarom was het onwaarschijnlijk dat ze hulpbevelen zouden uitvaardigen die de slechte tarieven zouden verhogen.

Om vestiging in een parochie te verkrijgen, moest een persoon aan ten minste één van de volgende voorwaarden voldoen:

⦁ Word geboren in de parochie.
⦁ Veertig dagen achter elkaar in de parochie gewoond zonder klachten.
⦁ Word aangenomen voor meer dan een jaar en een dag die plaatsvindt binnen de parochie – (dit leidde tot korte huurperiodes zodat er geen schikking werd bereikt).
⦁ Bekleed een kantoor in de parochie.
⦁ Huur een woning ter waarde van £ 10 per jaar of betaal hetzelfde aan belastingen.
⦁ Ben in de parochie getrouwd.
⦁ Kreeg eerder armenzorg in die parochie.
Volg een zevenjarige stage bij een gevestigde inwoner.

De Settlement Act werd in 1834 ingetrokken (onder de voorwaarden van de Poor Law Amendment Act 1834, die het Union Workhouse introduceerde), hoewel niet volledig. Het concept van parochie-nederzetting wordt gekarakteriseerd als “onverenigbaar met het zich nieuw ontwikkelende industriële systeem”, omdat het de interne migratie naar fabriekssteden belemmerde.

De wet was bedoeld om de kosten van de armenzorg te beteugelen en misbruik van het oude systeem, dat veel voorkomt in de zuidelijke landbouwprovincies, aan te pakken door het mogelijk te maken een nieuw systeem in te voeren waarbij alleen hulp zou worden gegeven in de werkhuizen. wat de meeste paupers zou afschrikken om binnen te komen.